精神章
（神為氣生，神動則氣隨。氣為水母，氣聚則水生。人之一身，貪心動則津矣，哀心動則淚生，愧心動則汗生，歡心動則精生，天一生水之謂也。）
原文：
人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
原注：
精氣神氣，皆元氣也。
五行大率以金水為精氣，木火為神氣，而土所以寔之者也。
有神足不見其精而精自足者，有精足不見其神而神自足者，有精缺神索而日主虛旺者，有精缺神索而日主孤弱者，有神不足而精有餘者，有精神俱缺而氣旺者，有精神俱旺而氣衰者，有精缺而得神以助之者，有神缺而得精以生之者，有精助精而精反洩無氣者，有神助神而神反弊無氣者，二者皆由氣以主之也。
凡此者不可以一偏求也，俱要損益其進退，不可使有過不及也。
任鐵樵註解：
精者，生我之神也；神者，克我之物也；
氣者，本氣貫足也。
三者以精為主，精足則氣旺，氣旺則神旺。
非專以金水為精氣，木火為神氣也。
讀本文末句【要在損之益之得其中】，顯見非金水為精，木火為神，必得流通生化，損益適中，則精氣神三者皆備矣。
細究之，不特日主用神體象有精神，即五行皆有也。
有餘者損之，不足者益之，雖一定之理，然亦有一定中之不定者，惟在審察【得其中】三字而已。
損者，剋制也；益者，生扶也。
有餘損之過，有餘者宜洩之；
不足益之甚，不足者則宜去之，此損益之妙用也。
蓋過於有餘，損之反觸其怒，則宜順其有餘而洩之；甚之不足益之，虛不受補，則宜從其不足而去之，是不可以一偏求也。
總之，精太足宜益其氣，氣太旺宜助其神，神太洩宜滋其精，則生化流通，神清氣壯矣。
如精太足反損其氣，氣太旺反傷其神，神太洩反抑其精，則偏枯雜亂，精索神枯矣。
所以水泛木浮，木無精神；木多火熾，火無精神；火炎土焦，土無精神；土重金埋，金無精神，金多水濁，水無精神。
原注以金水為精氣，木火為神氣者，此由髒而論也。
以肺為金，以腎屬水，金水相生，藏於裡，故為精氣。
以肝為木，以心屬火，木火相生，發於表，故為神氣。
以脾屬土，貫於全身，土所以實之也。
若論命中之表裡精神，則不以金木水火為精神也。
譬如旺者宜洩，洩神得氣為精足，此從裡發於表，而神自足矣。
旺者宜克，克神有力為神足，此由表達於裡，而精自足矣。
假如土生於四季月，四柱土多無木，或乾透庚辛，或支藏申酉，此謂裡發於表，精足神足。
如土多無金，或乾透甲乙，或支藏寅卯，此謂表達於裡，神足精安。
土論如此，五行皆同，宜細究之。
德清註解：
原文講精神，德清以為乃是講五行氣象。
陰主精，陽主神，故原注以金水為精，木火為神。
人命陰多則精多，陽多則神足，陰陽和合，則謂之精氣神足。
故論命以和合為貴，陽盛者用陰，陰盛者用陽，夏者喜金水，冬者喜木火之謂也。
求之在損益者，不宜過旺過弱，皆謂之偏枯之氣，以陰陽和合為貴也。
人命身旺太過，喜財官；
人命身弱太過，喜印比。
謂之陰陽和合。
如旺而不見克耗，反而幫身；
如衰而不見幫扶，反而克耗。
則謂之非時，所謂“背祿逐馬”。
精神者，陰陽之別名也。
原註解析與命理聯絡太少，任鐵樵的解讀較為接地氣，與命理聯絡更多。
比如注重五行氣象，五行之流通，能於“一句賦文”延伸如此，非常人能為也。
但把精氣神定義為生克與本氣，尚有斟酌之處，既精神為“生克”，為何不直接說生克，卻說精神，多此一舉？
命理學本身已經夠複雜，再創造一堆名相，真的可以用好乎？
任鐵樵原文易案（1）：
癸甲丙戊
酉子寅戌
紹郡俞造，以甲木為精，衰木得水滋而逢寅祿為精足。
以戊土為神，坐戌通根，寅戌拱之為神旺。
官生印，印生身，坐下長生為氣貫，流通生化，五行俱足。
左右上下情協不悖，官來能擋，財來能受，劫來有官，食來有印，東西南北之運皆可行也，所以富貴福壽，一生無災，可謂美矣。
德清註解：
此造是任鐵樵比較難得得注重“原局分析”而定富貴的，可見原局組合護衛得當，根基厚重的重要性也。
但把“精氣神”強行延伸進來，有些畫蛇添足之感。
重新解析一遍：
（1）丙火日主自坐寅木長生有根，生於子月透癸在年，正官格也，月上甲木通祿在支寅，官印相生也。
（2）更喜年支酉金為財生年幹癸官，財又生甲印，財官印皆生向日主，五行流通有情，又五行俱足，謂之身旺，財官印皆得。
祿命法解讀：
癸甲丙戊
酉子寅戌
金金火木
（1）年月日皆在甲子旬，謂之“一旬三位”，甲子丙寅暗帶乙丑本家印，為喜慶。
（2）天元水木火土謂順生，癸水得財官而無傷。
（3）酉金見寅為劫煞帶鬼，時上戊戌木生煞攻身，好在癸酉金自旺，且生於子月則火胎無氣，戌穿寅絕為煞，拱午卻被子衝，聚煞攻身而無氣，變煞為權之貴也。
任鐵樵原文易案（2）：
癸乙丙庚
未卯辰寅
同邑潘造，以大勢觀之，官印相生，偏財時遇，五行不缺，四柱純粹，儼然貴格。
不如財官兩字休囚，又遙隔不能相顧。
支全寅卯辰，春土克金，不能生金，金臨絕地，不能生水，水之氣盡洩於木，木之勢愈旺而火熾，火熾而氣斃，氣斃而神枯。
行運北方，又傷丙火之氣，反助木之精。
即逢金運，而木過於有餘，損之反觸其怒，以致終身碌碌，名利無成也。
德清註解：
此造任鐵樵解析甚妙，也注重原局氣象。
（1）大象看五行俱足為喜象，丙火生於卯月旺，地支寅卯辰會木局見未庫，謂之方混局，木旺生火，身旺無疑，故喜財官，八字又有財官，看似為富貴命。
（2）但木旺則土被傷，不能生金，時上庚金不得土生，生於春月無氣，在寅位絕地，故財衰無氣；財無氣又不能生癸水正官，官只有在辰中有根氣，卻會木局破土，財官皆是無氣無根，故雖身旺有財官，財官無氣而被傷者，亦不吉慶也。
祿命法解讀：
癸乙丙庚
未卯辰寅
木水土木
（1）癸未木自庫，生於卯月木旺，支會寅卯辰又見未庫，木謂之剛強，紛繁成林之象。
（2）不足之處，木多則水枯，天元癸水雖墓於辰，但丙辰納音土，不墓於丙辰，天元無氣，雖得財印，卻會木局破印，所謂“印破馬疲”是也，五行偏枯，終非和氣，日元丙火又得寅根，木火炎上之謂，庚金臨絕，癸水無氣，木火謂之炎上陽盛，金水無氣謂之陰衰，偏枯物渴之象，原局陰渴也。
此是原局結構已破，非行運可補也，但祿命分析竟與任鐵樵分析有異曲同工之妙，可見此造解得甚妙。
任鐵樵原文易案（3）：
戊乙丙己
戌醜辰醜
餘表弟造，姓曹，辛未年忽得弱症，用人參補劑，費至千餘金，病勢有增無減，家業有限，僅有數畝田，出賣醫病。
來問餘命限如何，餘曰：“現在逢壬戌運，本主受傷。
今歲流年辛未，緊克乙木，此病不起矣。
如買藥醫病，不但人財兩失，恐後人不能度日。”果於九月而亡。
此造運用逆行，大抵是枯命。
德清註解：
此造分析易理不多，主要講的是他表弟不治而亡之事。
但“表弟”男命是晚年走壬申，並無壬戌大運，是否是“表妹”？
因為女命才是晚年行壬戌大運，有辛未流年。
，辛未流年為偏財星，代表著意外之財、投資機會，但同時也有破財風險。此年需謹慎投資，避免過度冒險，注意防範意外損失，才能穩穩抓住機遇，財運亨通。
故只是解析易理為是。
（1）丙生丑月為傷官，地支4個土洩身太過，身衰無疑，喜見乙木生丙火，用乙木為印幫身無疑。
（2）丙火根氣在戌，乙木根氣在辰，辰戌相沖，身與用相仇，且戊戌又為食神，辰卻衝之，皆是短壽之徵也。
（3）八字身衰洩神太過，木火無氣且相仇，大運逆行北方水地，滅火攻身，如何為喜？
（4）壬戌運刑乙丑，醜為乙支，被刑則乙木用傷，執行辛未與乙丑六沖，未醜戌三刑，辛破乙，合去丙火元氣，故不治身亡也。
祿命法解讀：
戊乙丙己
戌醜辰醜
木金土火
（1）戊戌養地之木，地支4個土，謂之身衰財重，丙辰衝戊戌，則是本主失和。
（2）土重生乙丑金，戌與二醜相刑，金克木，所謂“財黨煞攻身”也，時上己丑火卻生丙辰土，八字全無制煞之神，故兇也。
本文來源：鼎豐閒談