情情曰一下：六十甲子是奇妙的，有著生動的意象和豐富的代表性，無疑是八字體系中最值得揮灑筆墨的部分。我想開一個專欄來寫它們——不要陳腐的教條，遵從自我的哲學與美學來寫它們。
八字誠然是一個框架，但並不能束縛所有。所謂“一命二運三風水”，後面還有“四積陰德五讀書”呢。掙脫宿命的桎梏很難，但可以自己決定命運的“作用力”。
每個人對易的感悟都伴隨著年月積累。初學者可能只熟悉自己的八字，在瞭解自我喜忌之後，回溯歲運對自己的影響，開始對萬物都建立起細微的體裁劃分。
十天干和十二地支象意鮮明，對個體產生的影響也很好區分。而當你能透過自我意識，感受到六十甲子之間的差別（如喜甲木的人，不僅要懂甲寅和甲午的區別，也要懂甲寅與甲辰的區別），若你能清晰辨別這之間的格差，產生的不同影響，便是初有造詣了。
甲子篇
甲子，納音海中金，干支順序為第一位。天干甲木，地支子水，日坐正印，日坐沐浴，看起來仁義秀美，智慧但偏於刻板。然子水也為夜半，陰陽交替，寒氣尚重。甲子雖清貴，生機和暖意並不如甲寅甲辰等。
甲子日生的名人很多，邵康節，岳飛，漢光武帝，錢復，還有考證存疑的宋慶齡，鄧麗君等。本著嚴謹寫作的原則，以有明確記載的邵雍為例：
邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學家、數學家、詩人。與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱北宋五子。師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》等。
邵雍在《生日吟》中提到，辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。先人八字，有無限玄妙，不宜以俗世標準妄言。在此只取象，做一個淺析。
支會印局，水木清幽，凜凜之月，瀚海之水。印為智慧，官印更是聲名。
邵雍探索宇宙奧秘，洞悉天地變化，陰陽消長的規律，獲得海洋般無垠的知識。《皇極經世書》為天書，開創三元九運的概念，計算大時代變遷。
邵雍不僅精通天文曆法，更將宇宙執行與人事興衰聯絡起來，以“數”為媒介，用“八字重量計算”推演人命運，揭示人生軌跡。他認為，人的一生如同星辰執行，有著固定的規律，透過八字的組合與分析，可以窺探命運的奧妙，為人生指點迷津。
邵雍不僅是宋代理學的奠基人，更是術數幾千年的明珠，世間再無的奇人。
更廣為人知的甲子日為1949年10月1日——共/和/國的生日。
乾造：己丑 癸酉 甲子辛未。財生官，官生印，五行流通有力。官印主導的清清寒木，奠定了官印社會的基礎。丙丁火人（尤其男性）雖極容易借力水木，在國內取得成功。但同等影響力，食傷人卻很難比官/殺印人走得長遠。按下不表。
六十甲子系列將持續更新，敬請關注~~
本文來源：司空情情