原文（1）：
若乃初兇後吉，似源濁而流清。
東方明註解：
初兇後吉者，若生月日時三命在財旺之鄉，若運在財旺之地，必貧寒，名初兇後吉，所為旺方，不能使旺也。
後吉者，將旺財卻入死絕胎墓上，呈顯旺也，名為後吉，故乃獲福。
德清按：
東方明表達的意思是前面講的：
“旺處生而死處發之意”
三命之中，財於四柱皆旺臨旺氣，難免財重身衰，再行財旺地，反而為財所困，須行財無氣之地，反主發福。
原文（2）：
始吉終兇，壯根甘而裔苦。
東方明註解（1）：
始吉終兇者，在受胎處財旺之方，卻生月日時財都絕敗者。
其入旺財之地，行大運貧寒至命終，名“根甘而裔苦”也。
德清按：
受胎處，指的是胎月。
生月，日柱，時柱。
胎月為根，生月日時為裔。
五柱命盤架構，年為元命，胎月為根，生月為苗，日柱為花，時柱為果。
這便是中國傳統命理學中常用的“八字命盤”結構，它以年柱、月柱、日柱、時柱為框架，將出生時間的資訊轉化為五行生剋制化的關係，從而推算出一個人的命運軌跡。透過分析命盤的每個要素，以及它們之間的相互影響，可以揭示一個人一生的機遇、挑戰、性格特點和命運走向。
源濁流清，乃是胎月為兇，生月日時為吉；
根甘裔苦，乃是胎月為吉，生月日時為兇。
始吉終兇，先吉後兇之意；
始兇終吉，先兇後吉之意。
胎月為始，生月為初，日柱為中，時柱為末，此之謂也。
大運之理，也可以此延伸，否則亦脫宗體也。
東方明以財的旺衰來舉例：
如果三命中的財在胎月得旺氣，便是始吉；
如果財在生月日時無氣，便是終兇。
東方明註解（2）：
根者，生年胎月也。
假令丙子生，得火胎。
若得十二月辛丑月丁亥日己酉時。
生是根甘裔苦。
胎是火，十二月生，受胎是三月，火胎生，名根甘也。
十二月火未有氣，丁亥日火絕，己酉時火死。
其執行入寅得壬寅大運，皆是火旺也。
卻不顯明，死絕之火也，名“苗苦”也。
主命終一生貧苦厄困，是名“終兇”也。
德清按：
此論甚精闢，可見東方明的論法框架。
命盤如下：
丙壬辛丁己
子辰醜亥酉
水水土土土
（1）丙子水人，以火為財。
（2）丙子人，胎月為壬辰水，實則非火胎，東方明講三月胎月是火胎根甘，應是誤認為是“甲辰火”作胎月，則是有氣，理解用法為是，壬辰月，實則是根裔皆苦。
（3）生於辛丑月，火養於此，雖屬進氣，但未發生，生月為苗，苗含火之進氣。
（4）生於丁亥日，火絕於亥，苗上雖有氣，開不出花。
（5）生於己酉日，火死於酉，首先花絕，就不可能結果，再果位上死，更無火氣，故說裔苦。
裔者，後之意，先有根，然後有苗，然後開花，最後結果。
子平家重月令，也是重視苗中英氣有無引出開花結果，有則富貴，無則貧賤。
本處是舉納音財而論之，實則各項皆可透過“根苗花果”，依次搜查排查，最後分辨出狀態如何，舉其一隅，須以三複，可也。
本文來源：鼎豐閒談