今天有幾個易友問及一些拱夾暗帶之類的技法，實際上對於祿命學中的應用，遍地皆是，可以稱的上一個“氾濫”。
對於外格的應用思路技法，在歷史上曾經有過一個發展過程。
祿命法重外格應用，早期的子平法也重視外格應用，明朝以萬民英為代表得命理學應用也比較重視外格，但是明朝後期後幾乎沒有外格，也不用，認為這些是“離經叛道”。
其實命理學中有大量的技法應用淹沒在書海中，不認真搜查是發現不了的。
而關於外格和虛出來的字到底有多重要，有多少種用法，其實亦不統一。
比如有的人認為只有天同才可以夾，有的不需要，有的天干也可以夾，有的一旬中可以四位八位的暗帶出來，又有鬆緊，有情無情之談，可以說，沒有外格的祿命思想是殘缺的，那麼外格的邊界在哪裡，規範到什麼一個量化標準，其實也沒幾個人講清，那麼後期的命理學研究索性一刀切，將其全部不用，實際不用，很多隱性吉凶禍福是看不出來的，還是值得重視一下的。
下面從以前寫的一些解讀，摘錄分享一下我對這些外格思維的延伸與理解吧。
一：萬民英對高閣老命解讀
壬癸癸甲
申醜醜寅
金木木水
萬民英的分析觀點整理：
（1）天干壬癸甲三臺。
（2）申馬在寅，以寅合亥，謂之暗祿，合前三合驛馬遇祿。
（3）又以寅刑，醜遙巳中丙戊為財官，二丑三合，一申六合，合住祿馬（財官）為妙。（4）又納音寶劍衝於牛鬥。
（5）又年申屬坤為地，時寅屬艮為山，為【水繞山環】。
得諸大格，所以志蓋乾坤，榮拜玉堂，真奇格也。
（6）惜乎時遇傷官，又值真空亡，木空則折，終難為子。
從這個分析，可以看出，一個命局分析和觀察的角度很多，吉凶存在的形式很多，好的往往併合諸多吉利指標，兇命反之。而且兇是兇，吉是吉。
因此，一生運勢分析需要綜合考量命局的各個要素，並結合個人經歷和環境因素進行判斷。不可單憑一兩個吉凶指標就斷定人生的成敗，要辯證地看待命運，並積極努力，把握機遇，創造屬於自己的精彩人生。
萬民英是歷史上為數不多，精通子平與祿命，而且著書立作，碩果累累的人。
他的命學思想，非常值得發揚。
第三點是純粹的子平法技法。
1：時上寅木刑出“巳”
2：二醜土三合“巳”
3：年申六合“巳”
4：年日本主貴人在巳
以上四點，命中無財官，以有財官，所謂“無合有合”，不見財官而有財官以前無合有合出來的財官印貴齊。
巳中丙戊，是癸水日主得正財正官正印。
還是年日本主壬癸的天乙貴人。
生於丑月冬寒喜陽暖，巳是真天乙貴人。
第六點的空亡是日主起出來的空亡，正空亡在子女宮位。
我認識一個八字裡全是合住“亥”的。
此人的全部貴人都是亥年命的或日主。
甚至都是西北方位的，且亥年都運氣奇高，值得重要。
二：蘭臺妙選的“貴人捧印”
原文：
貴人捧印，文佔甲科；
更逢官星入局，重紫重金；
若值貴煞相扶，三公三少。
德清解讀：
下面解讀姚尚書命，來理解這三句賦文的原意：
丙庚乙丁辛
申寅酉亥巳
火木水土金
【貴人捧印易理】
（1）丙申火為本命，丙貴人在酉亥，日時皆見，乃是本命遇二貴，非常吉慶，且病火春生遇庚寅臨官之火貼近生之，其氣勢磅礴，可以勝任酉亥之貴。
（2）乙酉丁亥皆在甲申旬中，夾丙戌土，戌即是印庫，同時為本命幹祿音身之庫，此種情況便是“貴人捧印”。
【官星入局易理】
（3）幹祿為丙火，以水為官，自坐申為水長生，時上亥為水臨官，故有官星入局。
（4）支命為申金，胎宮為巳火，支命亦有官氣，納音為火，日柱乙酉水為官，且是羅紋交貴，與本命有情，乃是三命皆有官。
【貴煞相扶】
此處本質就是在上述的基礎上，仔細辯證原局的結構根基，識取命局的情意，而非“訣法論命”。
比如此命，還有什麼特點？
（1）乙丙丁為三奇，地支見酉亥為貴與夾印庫，乃是三奇遇貴也。
（2）寅月生人，天月德在丙丁，又為遇二德扶命。
（3）地支寅申巳亥齊，學堂詞館亡神劫煞祿馬皆往來不斷，且寅申巳亥聚的煞在日柱乙酉水，卻又與本命丙申羅紋交貴，乃是掌管權煞之象。
（4）納音年月日時胎五柱金木水火土齊全，乃是五行俱足之格。
全域性皆參與進來，符合諸大格，且無破損，可見命局的層次非凡，固非常人也。
三：《閻東叟書》夾祿巢
有丁己庚而得未，有丙戊乙而得辰，
有辛壬而得戌，有癸甲而得醜，為夾祿窠。
二者夾祿窠為上，夾祿鄉次之。
德清解讀：
天元丁己祿在午，庚在申，地元見未，則丁己庚之祿在未前後；
天元丙戊祿在巳，乙在卯，地元見辰，則丙戊乙之祿在辰前後；
天元辛金祿在酉，壬在亥，地元見戌，則辛壬之祿在戌前後；
天元癸水祿在子，甲在寅，地元見醜，則癸甲之祿在醜前後。
以上是天元無祿，但用辰戌醜未藏前後之祿，與金櫃藏珠用法類似，稱之謂夾祿巢，其實稱為巢夾祿，更為合適，這種情況比夾祿更貴。
夾祿鄉是夾一位祿，夾祿巢是兩位祿都在在辰戌醜未庫前後。
舉例：某貴命
丁庚己丙
卯戌未寅
火金火火
首先此造年時是貢氣連珠，得正學堂入鳳池，納音火無氣而有氣之貴。
幹神丁庚己，地支見未，則祿神午和申皆藏在未之前後，入夾祿巢。
又如：蔣介石命（一說午時）
丁庚己辛
亥戌巳未
土金木土
幹神丁庚己全，時上見未，又為夾祿巢也。
當然還有其他組合特點，不延伸。
四：《五行精紀》易案
幹神一字格（葉邵正郎）
壬壬壬壬癸
辰子寅寅卯
水木金金金
此幹神一字格，然壬寅自絕是雜，故止於正郎。
德清解讀：
幹神特指天干之意，此處用幹神一字，指的是天干都是一個字，雖然將癸卯胎柱列出來，但是實際上不參與的。
幹神一字的，就是天干4字都必須相同，這種排列結構是非常少見的。
需要【五虎遁】+【五鼠遁】同時配合才有這種結構：
甲人甲戌月甲日甲戌時；
乙人乙酉月乙日乙酉時；
丙人丙申月丙日丙申時；
丁人丁未月丁日丁未時；
其餘皆可仿此，這種不常見，實際的意義並不大，對於普通學人來講，只是記這些會很碎散，無法應用。
注意書中講一個“雜”字。
壬寅金是自坐絕地，故是雜。
可以從此窺一下技法：
（1）天干一字格，最重時上納音，最好是自生自旺，或在四貴地，如是在四賤地，便是“雜”，屬於降低格局層次的。
（2）此格局的雜與非雜，需要引到時上來落實。
但是僅從這兩點，就是個大官，恐怕是兒戲的，重新分析一下此造。
壬壬壬壬癸
辰子寅寅卯
水木金金金
（1）天干同，主要看地支與納音，且天同，支神多暗藏的力量，需要多加註意搜查。
（2）地支寅卯辰會一個木方局，中神在胎柱癸卯，幹神壬癸貴在卯，這是一個胎位聚貴之象，這是一個非常吉利象。
（3）壬辰壬子馬星皆在日時的寅，兩個寅暗合亥祿，壬寅為金馬，便是金馬暗祿之象。
（4）壬辰壬寅為龍虎，蘭臺所謂，“明有龍湖，暗藏風雷”，寅辰前後乃是卯巳，又是五字的天乙貴人，氣象非凡。
（5）天干壬癸五水，地支辰子水，又生於子月冬天，乃是一片肅殺之氣，寒凍可知，日時見寅字尤貴，寅為艮山，又為三陽開泰之位，蘭臺所謂“寒谷回春”是也，寒極而遇三陽，重病而得神丹妙藥是也，亦所謂“陰陽既濟”也，如加入子平法，寅中有木火土，乃是食神生財，財生殺，寅中殺重為權貴也。
根據上述文字，我們可以初步推斷此命盤的日主為壬癸水，出生於子月，八字結構為水旺，且日時見寅，暗示其命格富貴。若要更精準地分析，需結合具體時間地點進行子平法排盤，推算出八字的具體五行配置，並結合格局、喜忌等因素，才能得出更加全面、準確的命理判斷。
由此可見，此造不僅是幹神一字格，同時五柱聚貴於胎元，有聚精會神之象，又金馬暗祿，明有龍虎，暗藏風雷，寒谷回春，合諸大格也。
如果僅從“幹神一字”論富貴貧賤，不僅很荒謬，而且“也遇不到”。
學了屠龍術，到頭來雞鴨牛羊都殺不得。
讀精紀，須是警惕也。
小結：
實則這類思維非常普遍，還有暗衝暗會，刑衝破害，倒飛，暗合，雙合，遁藏等等，形式非常多，地支排列結構不同，藏的東西也多，有同旬不同旬之辯，有吉會兇會之談。
至於具體的規則有多少，只能說熟能生巧，一旦形成了固定的正規化，有些東西就機械了。
本文來源：鼎豐閒談