《三命通會》：夏草遭霜格
夏草遭霜屬於《珞祿子三命訊息賦》中得賦文，而該書亦是命理學的祖宗書，一直有心註解，但學識不夠，還在積累提高當中，故停滯不前。
而賦文自古以來亦受不少命理家都有註解，有祿命的角度，有子平的角度，有人說該書的註解，也是古今法的分野之處，徐子平的財官法在賦文註解中十分突出，也值得我們花時間去好好參閱。
今日閒看《三命通會》卷六也有夏草遭霜和冬逢炎熱之格，深感其中的分析，比前數註解都更為細膩縝密，故整理一下。
其實關於該章節在訊息賦的時候，德清便將諸家的看法都整理一遍，並且加上自己的思考延伸一番，大致是“陰陽和合”之理，中和為貴之理。
但觀東方明解讀未有實指，李仝似有會錯意之嫌，王廷光則講哲理多，命之實理少。
而瑩師亦以“夏草遭霜”為非時，和李仝說法同，只有徐子平的見解“深刻”，“簡潔”，“獨到”，雖然在研究祿命，不得時為子平的才學所讚歎。
徐子平精研命理，其獨到的見解並非空穴來風，而是源於他深厚的理論基礎。他所推崇的“子平八字排盤”方法，將天干地支與五行生剋制化融會貫通，透過分析八字命盤，推斷人一生的吉凶禍福，其精準程度令人歎為觀止。
故將古法諸家註解一併刪去，只取徐子平對“夏草遭霜”的解讀和萬民英《三命通會》中得說法整理。
一：徐子平註解“夏草遭霜”
原文：
夏草遭霜者，言丙丁人夏至後，逢壬癸而得用也，謂一陰生，是火逢官之生氣。
故曰：“夏草遭霜”。
德清註解：
冬至一陽生，陽者，即火也；
夏至一陰生，陰者，即水也。
在十二訊息卦中，
巳為純陽卦，亥為純陰卦，而陽盡者則陰生，陰盡者則陽生。
故午在訊息卦為天風姤卦，陽盡而轉陰之始，此所謂“水胎於午”也，水者，陰也；
故子在訊息卦為地雷復卦，陰盡而轉陽之始也，此所謂“火胎於子”也，火者，陽也。
很多人都不明白“胎位之意”，為何水胎午，而火胎子，其實本於十二訊息卦。
十二訊息卦即五行十二長生的來源，陽升陰消，陰昇陽消之理也。
夏至者，是陽最盛極之時，盛極則陽之用盡而地中有一陰升出；
冬至者，是陰最盛極之時，盛極則陰之用盡而地中有一陽升出。
所以古人秉承“中庸之道”，而曾國藩玩易，亦明盈虧之道，懂進退，提出人生最好的狀態是“花未全開月未圓”，故易經中最好的卦為謙卦，所謂“滿招損，謙受益”，“月盈則虧”也。
如果火命人生於夏至後見水，雖於月令無根，亦主有氣也。
其實無論何命，生於夏月本身都遭的，夏至亦然，但其中有一陰之生機，如果命局引發出來，亦有“水火既濟”之象。
而火命人本以水為官，子平以官取貴，官有氣便吉，霜者水也，亦是命局之官氣。
十神的官，亦是陽壯用陰濟，陰陽和合也。
二：萬民英解讀夏草遭霜
原文（1）：
夏已炎極，至後則一陰發生，為暑退寒生之漸，金伏水生之候。
德清註解：
此說其實本于徐子平，亦確為訊息之理。
陽盛極而陰生，暑者，陽也，寒者，陰也。
故說為金伏水生之候，因陰長也。
夏至後，即陽退氣，陰進氣之時，進氣引動於命局，必貴也。
原文（2）：
如甲乙生夏至後十日內，遇壬癸亥子為旺印，庚辛申酉為旺官，不逢衝刑剋壓，必大貴。
德清註解：
甲乙木也，木死於午，夏生人有“火盛焚木”之危，故急需用水救應為第一。
而夏至後，陰氣初生，雖月令為午，其中水亦有微弱之根氣，見壬癸亥子水則為印也，亦水濟之，使其不死，與還魂格類似，“有死而不死者，死處母氣所生也”。
再見庚辛申酉為旺官者，格為官印相生，於命局根基，亦是陰盛而濟陽，陰陽而和合之貴也。
原文（3）：
丙丁生夏至後十日內，遇壬癸亥子為官逢生，庚辛申酉為財有氣，大忌見傷官土局，兇橫夭折。蓋一陰初生，其氣甚微故也。
德清註解：
丙丁火人亦是如此道理，見金水亦是既濟，在格則是財官雙全，命有財官之意。
大忌見土者何？
水胎於夏至午位，一陰之氣微，命局土多必衝擊，所謂“胎處逢鬼”是也，扼殺陰物之氣息，則變吉為兇也。
一陰者，水胎位，火中之水，氣息極其微弱，最好命局見旺金水濟之最吉，亦是引發進氣之機。
原文（4）：
此象用丙日生於六月，坐下寅午戌火神，見壬癸甲乙為官印，戊己透克，執行官印及身旺鄉，大貴，忌火敗地不祿。
德清註解：
子平法以財官為核心之意。
以火日主生於夏至後，以水官最貴，金財輔之。
木人則是水印金官，福不如前。
金人則是食傷臨生氣，土人則是財臨生氣，水人則是比劫臨生氣。
此格之微意，主要是一陰胎生之氣，如何轉化引用是也。
“六月”者，應指為夏至後皆可，因為夏至後為一陰，而未月則是水養地，養地則是二陰，皆為陽進氣。
生於夏至後之午未月，屬於火退氣，水進氣之地，但陰氣尚在地中，最喜透幹為貴，引發其進氣也。
丙人生於夏至後午月見寅戌乃是會火局，火盛極，急需見水濟，用水為官，而甲乙木為印者，主要是克戊己土，使其不破壞官貴也。
執行官印身旺地者多貴也，火敗則是身衰不吉，亦身強喜行財官之微意。
原文（5）：貴命
甲庚乙丙
戌午未子
火土金水
如此造，生夏至後十日內，用金水有氣，貴為都憲。
德清註解：
乙木人生於午月，年月支戌午會火局，可以炎燥也。
喜在乃是夏至後，陽退陰進，用庚金為官，支帶火氣克金，所好在引出丙火在時坐子水胎地無氣，命局雖有火傷官之危，有旺水衛之，亦官格用印製食傷而護衛也，且大運亦行金旺地，才吉。
如行火地，觸發其火重水輕，破官而有災也，以德清看，庚金官氣不重，勝在水護衛，且大運金水也。
原文（6）：貴命
乙癸丙癸
酉未子巳
水木水水
明透官印，不逢傷克，支下巳未火旺，又祿元互換，故主大貴。
德清註解：
1：丙人以癸為官，乙為印，為明透官印，且不犯沖剋。
2：生於未月見巳則是火旺身旺，能盛財官。
3：丙子見癸巳為祿元互換。
此造結構比前造高好幾個檔次，五行順生，皆是和氣也。
原局格局奇高，金水皆得旺氣也。
小結：此處可見出子平法重月氣進退，亦重十二長生，五行旺衰，而仗量財官。
理論嚴謹且密，雖不用納音，神煞，亦自得其趣，祿命子平合參，當是正軌，不可將其互相對立起來。
當然，雖然八字神煞排盤在一些命理學派中被視為輔助工具，但不可否認其在推演命運中的獨特作用。瞭解神煞的含義和運用，可以更深入地解讀八字命盤，為命理分析增添更多維度，最終目的是幫助人們更好地認識自我，把握命運。
本文來源：鼎豐閒談