在昨天的文章中，咱們講了如何施為，才能遠離小人的妨害。但這種方式，對於同事、朋友等關係的人來說，可以儘可能的去貼合，但對於親屬，特別是父母這種最為親密的六親關係來說，倒難以這般施為了。這個問題，看完咱們昨天那篇文章的朋友們，應該都會有所察覺到吧。那咱們就繼續這個話題，給大家講講，關乎六親關係的“小人”，該如何遠離他們的妨害吧，首先，咱們要先講一個問題，這六親關係中，會有小人嗎？
可能很多年歲稍長的朋友，會直接否定這個問題吧，不過在咱們國家的傳統文化中，既然會否定“愚孝”，那自然是肯定這個答案的。並且在咱們一直拆講的命理學體系中，對這個問題，也是有一個肯定的答案的，且宣揚的幾乎是人盡皆知，也就是那“六親緣淺”四個字的概念。不過這六親關係中的“小人”，自然多是“曲小人”的表現方式，不說可憐天下父母心、血濃於水之類的言論了，至少絕大多數家庭中，不會將傷害的表現，擺到明面上來的。或者說，絕大多數成為你命中小人的六親關係，不會是故意傷害你，像是外人那般，其目的就在於對你的妨害，而多是因為個人的態度或行為，不自覺地對你產生了負面影響。
比如說，受教育程度、社會地位較高的父母長輩，會因為自身能力、地位的較高，反襯著子女晚輩們，明顯的弱小、無力。這種情況下，有一些父母長輩，就會將對自己的要求，也強加在子女晚輩身上，在子女晚輩們因為個人能力、社會經驗不足等等原因，達不到要求的時候，就開始貶低、否定。甚至不需要貶低或否定，只是在不顧及子女晚輩個人情況的基礎上，強壓予較高的要求，就是一種否定、貶低的表現了。且在這種情況下，因為父母長輩本身的能力較強，所以天然站在道德的制高點上，難以完全客觀的否定對方的想法。長此以往，子女晚輩們就會受限於自卑之類的心理，情緒低落，能力自然更弱，也就更加自卑。
再比如說，受教育程度較低的父母長輩，很多會對子女晚輩訴苦的，說自己工作的辛勞，是因為想給予子女晚輩一個良好的生活環境。這種態度如果不加節制的釋放出來，訴苦訴多了，就會覺得自己真是苦，繼而遷怒於子女晚輩的“不爭氣”。那在子女晚輩們，學習考個高分之類的，有了一些微小成果，想要與父母長輩分享自己的喜悅時，就多會迎來一些負面的評價。“人家誰誰誰考了多少分，你就考這一點還說什麼？”“人家誰誰誰都怎麼怎麼樣了，你怎麼就比不過人家？”……這些言論，自然會使得子女晚輩，在喜悅時突然遭受委屈、難過，甚至是憑白的愧疚心理。長此以往，子女晚輩們就會出現迴避型依賴人格，難以與六親關係相處親密，甚至會主動規避，繼而又易引發這類父母長輩們，關乎“不孝”之類的評價，委屈等心理的表現更重。
除此之外，如果是社會地位較低的父母長輩，也會有一種常見的表現，就是現代常說的，所謂“情緒不穩定”了。因為子女晚輩在家庭中，天然就處於劣勢方，能力弱、被認為應該受到管制，且難以反抗，這就會使得一些父母，在與外界交往時受到的壓制過多，繼而在與家庭內部的子女晚輩交往中，滋生出過度的控制慾、權力慾。挫折教育、打壓教育，這是一種常見的教育方式，但對於能力低下的父母長輩來說，難以掌握這個度，或者說不懂得規劃挫折、打壓的範圍和目的，就容易發展成動輒打罵、指責、否定。這種態度如果不加節制的蔓延開來，父母長輩之間，因為彼此權力慾的較量，還多會肆意爭吵，繼而遷怒於子女晚輩。這就會使得子女晚輩，在自己能力低下、難以脫離家庭時，要耗費精力去察言觀色，甚至討好父母長輩，又得不到正面的反饋。
這些不同的父母長輩狀態，所帶來的不同意象，無論是貶低或否定，還是不加節制的訴苦，還是情緒不穩定，其帶來的結果只要程度較強，那子女晚輩們就多會在與六親之外人的交往中，也出現這種表現。難以相處親密，不願與人多說話，甚至會有緘默症、自閉症、抑鬱症之類的病症表現。這就是六親關係，對於一個人的負面影響了，也就是“小人”的一種表現方式。而影響的作用是相互的，子女晚輩受到的負面影響，在彼此的交往中，也會反饋傳遞給父母長輩，這時候，彼此之間就互為“小人”了。
用命理學體系中的理論來講，這是“六親緣淺”相關的負面意象，而這“六親緣淺”的原因，就在於某一位或幾位六親關係身上。其導致的結果，就是與親人的不親密，繼而與外人也難以交往融洽，自然會缺少朋友、貴人的幫扶，且多會因學習的無力或者不知其法，而使自身能力難以為繼。這樣以來，諸多行事都得不到較好的成果，又會更加的弱於人際交往，負面意象無限迴圈，打成死結，找不到突破口。這就是傳統命理學理論中，對於“六親緣淺”這種情況的評價，這首《六親緣淺賦》所講的意思了。一點血脈把身囚，便是六親緣淺由。不與六親交往久，無力隨波更逐流。陷於深思無力改，弱在人際幫扶求。難逢貴人拼己力，只賴自身夠上游。背井離鄉變環境，為奴為妾亦可謀。卻道喜惡不為定，此生便難登層樓。
除卻這些命理學體系本身的認知以外，在中醫理論中，這“六親緣淺”之人，還多會是多病之身，認為心思的孱弱，“能量”被交換出去的過多，會使身體也出現不同的虛弱病症表現。這在命理學體系中也有認同，且認為準確度較高，在現實中也是常見，就更符合了命理學本身，對於“六親緣淺”的相關認知了。所以，雖然“六親緣淺”出現的原因，在傳統命書中記載有各種情況，也對應著不同的意象表達，但現如今大多數命理學修習者們認同的，還就是《清派子平》中的這一句話。六親緣淺者，為於六親中見小人者是也。
而透過子平八字排盤，我們也可以從命盤中觀察到六親星的強弱，以及與日主之間的關係，進而推斷出個體與親人之間的緣分深淺。若六親星弱且與日主相剋，則預示著六親緣淺，甚至容易出現與親人分離、關係疏遠等情況，這也印證了命理學與中醫理論對於“六親緣淺”的共同認識。
逢上這種“小人”時，該如何不受其對自身的妨害，那就難以靠咱們昨天講的那些應對方式了。等到明天，咱們就講講，這六親關係中的小人，該怎麼不受他們的妨害吧，其立足點，還就是咱們上面講的《六親緣淺賦》。
本文來源：抽簡祿馬報君知