昨天，咱們講了那被人稱作“舊法相術”、“子平相術”的相術理論，是個什麼概念，今天咱們就從簡單的開始講起，先說說其中，流傳至今已所剩不多的“天象”吧。這天象一學，其傳統的用法，是“天垂象，見吉凶，窺王朝更迭，知國運興盛，明帝王命數，曉蒼生禍福”，乃是宮廷中的傳承，在歷史發展中，被民間一些人記錄下來，繼而口傳心授，流傳往復。但西晉時期，朝廷就開始打壓起了民間的天象學術，直至唐朝，更有“諸造襖書及襖言者狡”的律法，到了明朝，更是連收藏天象書籍都成了罪，清朝更是將有天象書籍者充公為奴的律法鐵條。
而民間流傳的天象學，並非完全消亡，而是與傳統的“子平八字排盤”結合，演化成了一種更隱秘的預測方式。人們將天象變化與個人八字相結合，推算命運吉凶，並在日常生活中加以運用，這也是“天象”得以延續至今的原因之一。
所以在現如今，這“天象”想要歸類於傳統的用法上，就只能連帶些封建迷信的思想，化為玄學、神秘學的一種了。只說命理學概念中的“天象”學，那就只是一些淺層的理論。因為我國古代是農耕社會，又沒有現代的天氣預報，所以在天象學中，透過觀察星宿變化，判斷自然災害的手段，算得上是民俗文化，所以禁止不了，也就傳承下來了。而這些，才是舊法子平術的師承門派內，得以流傳下來的理論支撐，也就是判斷一些氣候災害的情況，之後再借由那些氣候災害，去延伸到人的喜忌上，也就成了推命行為的“輔助”。
但其方式方法，能流傳至今的，那些關乎“氣候”的也不完整了，至於“星辰”，也就只在“三垣二十八宿”之間了。關於二十八星宿，如今早已成了命理學的基礎，咱們之前早就講過，在此就不多說了，沒看過的朋友可以劃到文章末尾，點選藍字檢視。
至於“三垣”，指的是北天極附近的三個較大的天區，分為上垣太微，中垣紫微，和下垣天市，每年六月中旬的夜晚，就可以在天空中看到。這三大天區的劃分，流傳至今能有完整記載的，也就奉甘德為祖的“甘公相天術”中，認同的“甘氏天區”。奉石申為祖的“奇谷大宗”中，認同的“石氏天區”。以及奉巫咸和昆吾為祖“外門欽天”中，認同的“巫氏天區”。這三種，可以說都有認同，也都不為錯，只是需要貼合的對應理論不同而已。而咱們之前講過，舊法子平術傳承中的相術，引申了“走派風水術”的理論，而走派風水術是認同“石氏天區”的，自然若是按照咱們將要講的理論去推算，就要以石氏天區的劃分為基準了。
“石氏天區”劃分的三垣，認為中垣為主導，又叫紫垣、紫宮燈名字，其中三十七個星官各司其職，按照傳統理念，其相當於天上的皇宮，是天帝、太子、後宮等成員生活的地方。要是按現代天文學來看，大體相當於北半球中緯地區的拱極星區，其在舊法子平術理論體系內的代表意象，咱們就做個表格，放給大家看看吧。
在紫微垣之下的東北方，是三垣中的上垣太微，被認為是天上的政府朝廷，共有二十個星官。其是古代觀星術中，認為是天象學的“基準”，其在舊法子平術理論體系內的代表意象，咱們也做個表格放在下面吧。
最後在紫微垣的北方，是下垣天市，有十九個星官，代表著天帝與民眾的互動場所。這天市垣中，缺少醒目的亮星，所以判斷起來有些困難，但卻是古天象學中，唯一能借此推算“老百姓”吉凶的星區。咱們就把天市垣在舊法子平術理論體系內的代表意象，一樣是做個表格吧。
將這些星辰的明暗顯化，對應上舊法子平術中，五行、十神於命中的種種對應關係，就可以藉此來為“推命”行為，做一個極有力的輔助了。像是紫微垣，如果自己身懷某官職，或者要和某官職之人接觸，就可以對照相應想象，判斷天下大勢對己身命局的影響，其它的也是這種概念。而其位置，就是下面這張圖中所描繪的，或者可以直接找些現代天文學的書籍，直接對照搜尋。
但要是沒學過天文學的朋友，可能看著就是一頭霧水，想要全記住，那可不是一兩年就能學明白的，所以只說將其運用到推命行為的話，咱們還有一個簡單些的對照方式。也就是下面這張圖上所繪，按照咱們之前講過的，關於二十八星宿的文章，結合這“三垣”所在，就能依稀窺見些天象學的大概理論了。
只要找準了星象，在實際使用中，就可以當做一種外在顯化的對照方式，去結合其對應的意象，再與命局中其意象對應的字，一同判斷。比如說你身無官職，但要和一位有執法權的官員接觸，那就可以先看看太微左垣的狀態，找個太微左垣主星黯淡的時候，去和他接觸，就能得利。反之，如果太微左垣主星光明，就證明他正受到天下大勢的助力，那在和他接觸的時候，就不要過多的相信彼此命局本身的優劣，以免受到天下大勢的影響還不自知，繼而達不到想要的目的，甚至還招災惹難了。
說起來，其實也就和咱們之前講過的二十八星宿一樣，只是多出來些“星”而已，其用法都是一樣的。而這些，就是天下大勢，會對己身產生影響的一種，由此就可以判斷出一些命局中的情況，在現實中顯化不同的原因。至於如何依此，再進一步的趨吉避凶，就還是要先學明白，子平術中四柱八字都能看出來什麼“命數”，再進行簡單的對照即可。而這些，就是在舊法子平術引申的“相術”中，關於天象之星象，所有的概念了，至於很多人聽說過的主星、命星等等，屬於紫微斗數的理論，並不在天象學的考量之內，日後如果有機會的話，咱們也會講解的。只說舊法子平術中引用的“相術”，關於其中的天象，在講過星象之後，剩下的就是一些“氣候”相關的，能引申到趨吉避凶行為中的理論了。關於那些的方式方法之前，咱們就放在明天，好好給大家講一講吧。而今天，咱們就再來第二篇文章，先把三垣諸星在現代天文學中位置講給大家看看，以供學過現代天文學，或者對此有天賦的朋友們對照印證吧。
當然，這裡要特別強調一點，儘管紫微斗數的排盤體系與天象學中的三垣諸星有著關聯，但兩者並非完全一致。紫微斗數更強調的是星曜之間的相互作用和排列組合，以及對個人命運的影響，而天象學則更側重於天體執行規律對世間萬物的影響。所以，想要深入瞭解紫微斗數，僅僅依靠天象學知識是不夠的，還需要學習道藏紫微斗數排盤的具體方法和理論。
本文來源：抽簡祿馬報君知